济南市平阴县云翠山南天观——宗教圣地 玫瑰之乡，集文化之大成，容百家之精华，感怀先贤，感受文化，静心修身！

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 宗教圣地 玫瑰之乡——集文化之大成，容百家之精华，感怀先贤 感受文化，静心修身，请来平阴！   景区介绍：南天观位于山东省济南市平阴县云翠山。道教全真龙门派创始人邱处机（长春真人）曾修炼于此，其弟子在此筑观，名为南天观。据碑文记载，南天观最初的名字叫天观，从宋淳佑八年（1248年）开建，历时63年，建成于元代至大四年（1311年），明隆庆年间重修。主要建筑有玉皇阁、蓬莱仙院、凭虚阁、长春阁、真武观、三真观、戏楼、看台等。 当时是闻名的四大观（北京白云观、济南长春观、邹城长青观、洪范南天观）之一。

 一、南天观建筑群占地约3600平方米，整体建筑依山势而建，分为下中上三重院落，南院比北院高约3米。在院落的中轴线上，从南往北依次有玉皇阁、长春阁、凭虚阁，三座建筑南北相望。玉皇阁坐南朝北，东西三间长9米，南北宽4米，拱门方窗，齐檐高2.5米，脊高4米，墙为大块青石砌垒，小灰瓦覆顶，脊顶及檐角有雕砖雉尾等饰物，内设玉皇大帝塑像；长春阁，二层，坐北朝南，东西长约10米，南北宽4米，檐高约8米，脊高9.5米。阁南东端筑石阶可登二层。阁西侧筑有石砌平房3间。阁底层南北正中各设一门，南通蓬莱仙院，北通戏楼看台；凭虚阁，玉皇阁北10米即是，又称蓬莱仙阁，也是南天观的北大门，两层建筑。可如今，长春阁已不复存在，其他建筑多年久失修。 东有的三真观与真武观规模大体与南天观相似。观内绿树成荫，泉水长流，清新幽静。其中有四棵古树十分醒目，东侧两棵楷树，西侧两棵柿树，枝叶茂盛。传说植于建观之初，隐意为“清凉世界”。碑刻南天观的院落内有元、明、清时期所立石碑20余通，其中最著名的是东西透龙碑。西透龙碑，建于元至元四年（1276年）碑额为“云翠山南天观”。碑高2.4米，宽1.2米，龟趺龙首。该碑的碑额由邱处机的弟子杨道远题写，碑文由当时的知名才子李谦丹书。在这尊透龙碑的正面，记载着南天观建观的一些情况。据碑文记载，南天观最初的名字叫天观，以及创建始末。在碑的背面，刻有全真派宗谱。 该宗谱的第一行刻有：重阳全真开化真君 王；第二行刻有：长春演教通密真人 邱；第三行刻有：冲虚大师王志演……。这块透龙碑在“文革”期间，曾被一群红卫兵拉倒，并碎为三截。幸亏一位老石匠，将此碑偷偷地埋了起来，这才有幸保存下来。东透龙碑，又称“三进士”碑。这碑建于明万历二十一年（1593年）碑额为“云翠山天柱观新建玉皇阁记”碑，碑高2.4米，宽1米，亦是龟趺龙首，之所以称“三进士”碑，是因为该碑的碑文是由明代文学家于慎行撰文，乔学诗丹书，孟一脉篆额。这三人都是进士出身，且都是东阿人，因此，这碑又称“三进士”碑。又有多处碑文记述着云翠山的风光和南天观的兴衰。其中记曰：“云翠山林壑优美，望之如翠，碧树沉阴，悬崖参差而罗列，峻岭环匝而萦回”，让人遐想无限。 云翠山南天观由于岁月消磨和兵匪战乱，屡建屡毁，最遭残重的是在文革中，文物、古柏、碑林毁坏殆尽，令人痛惜不已。历史的教训使每一个有良知的人都不会忘记。 

道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。西汉初年，唐朝初年，汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治国，使人民从前朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治、贞观之治、开元盛世。现代所尊崇礼敬的神，是历史上我们祖国杰出的精英人物。他们以功、以德、以学说为中华民族的发展、兴旺、发达做出过不可磨灭的贡献。为他们修复殿堂，受万世竟仰，是我辈责无旁贷的义务。礼神行善、建功积德可以提高人的思想精神境界，从而为民族、为人类做出更有益的事业来。纵观历史，凡开国之明君、贤臣良将、名人名家、富商大贾，无不出于行善积德人家。

历史是人民创造的，人民推动了历史的繁荣和发展。为了继承祖国的文化遗产，让云翠山以崭新的面貌出现在世人面前，南天观在元朝已经成为正规的对外开放宗教活动场所，自管道观，自筹自建，自立自养。在爱国爱教的前题下，南天观向全社会发出倡议，募捐集资，传播道家文化传承华夏文明，全面修复古之胜境及道路建设，使其成为劳动人民朝觐、礼圣、祭祖、观光、游览、休憩之胜地，让云翠山造福于人民。