七次进藏，深扒“西藏” 为什么如此虔诚的根源

去过西藏或者说藏区的人都会被纯净的天空，洁白的雪山，蓝天下的草原，淳朴的人们给迷住，如果见过磕长头的虔诚信徒肯定都会被震撼到。虔诚的人们转山转水转佛塔，绵延上千公里，一步不落的磕着等身长头，历时几个月算短的，历时一两年很正常，我们可能无法理解，人生有多少个一两年？一两年你可以坐着飞机，开着汽车能环球旅行好几圈。

这是一种什么样的信仰的力量？为何只有西藏独有？我也曾尝试磕长头，不到10公里我就坚持不住。我也曾尝试转经筒，不到两小时我就想把手空出来玩手机。能有如此信念的民族什么事干不了？现在的我以创业者自居。能否虔诚谦卑的一路磕长头的创业下去，我不知道。但愿我能。

我曾七次进藏，各种方式，徒步，骑行，自驾，火车，飞机。各种线路，川藏线，青藏线，滇藏线，新藏线。尼泊尔的吉隆线。叶城反穿狮泉河的喀喇昆仑线。曾无数次醉倒在拉萨，山南，日喀则，德钦，德格，色达……

(在日喀则扎什伦布寺门口，喝的烂醉)

我热爱藏区，不仅仅是因为风景。我去过前藏，康藏，卫藏，后藏。包括已经不会说藏语，说着英文的尼泊尔藏区，巴基斯坦藏区，印度拉达克藏区，和远在瑞士欧洲的藏族人。他们已经不会说藏语，说着英文或者别的语言。但他们依然保留着他们的文化，他们的传统，他们的信仰。吃青稞，做糌粑，喝酥油茶，穿袍子，唱高亢的长调，磕长头，转山转湖。依然对远方的客人热情无比。依然善良，依然纯净无暇。这个独特的民族独特的文化，我不想只把它当风景看。我想去探究，这些震撼我心灵的震撼的源头。

我背上背包，和各个国家各个民族的人一块开始转山转湖，只是我们把它叫户外运动叫徒步而已，只是我们的称呼是“背包客”是“驴友”而已。但我一直想寻找根源。我们路上说着扎西德勒，拄着登山杖走着路喝着红牛，跟转着经筒磕着长头的人们一块转着冈仁波齐，卡瓦格博，羊卓雍错，玛旁雍错…..

（我在拜山拜湖）

然后发着朋友圈，写着游记，攻略，各种装逼各种嘚瑟。然而我发现，这些游记攻略没有一个是藏族人写的，都是我们这些所谓的“背包客”。我想我还没有找到根源，我要继续寻找。

直到我因为深爱着山，爱上转山，创业了“山在这里”这个山货代购的微信公众号平台，我需要去更多更纯净的山里去寻找大自然纯正的“山货”我需要深入更原始蛮荒的山区，我需要跟当地臧民同吃住，同狩猎，共同采挖冬虫夏草，雪菊，佛掌等山珍地宝。我需要跟他们一块念经诵佛。一块入庙参拜。我需要跟他们的老人彻夜长谈。我不在以一个旅行者的姿态呆在山里，我体会到了大自然的力量，翻山越岭不是技能。我体会到了贫瘠，体会到了无奈。这些原本应该是我发朋友圈的美景之地的无奈。

慈祥的老阿妈跟我说：孩子，你要寻找答案，就别去旅馆，跟我们生活一段时间你就知道答案了。

我远离游客聚集区，我深入原始莽荒，我来到不通公路的县城，村庄，我见到了把糖整个吞下的孩子，因为他不知道吃糖要剥掉糖衣，我见到了每天上学需要溜锁横渡雅鲁藏布江的孩子，我见到了为了采购物资需要翻越多雄拉雪山，徒步好几天来到文明社会的门巴人。我见到了山洞里修行数年的喇嘛，我来到了方圆上百公里无人烟的阿里，我见到了守护神湖60年的老人。我感受到了山崩地裂的恐惧，我见到了连绵的青稞田。我见到了成群的狼群。我体会到了什么是山的那边还是山。

我和他们一块捡牛粪，一块放牧，一块上山入河，让他们带我去寻找我要的“山货”。虽然周围依然矗立着洁白的雪山，翠绿的草原。湛蓝的湖水。但此时震撼已经与“美丽”无关，与蓝天白云无关。

我了解到我们疯抢的称之为软黄金的“黑枸杞”在不久以前还只是这里贫穷的孩子的天然自制的蓝色墨水。我们所疯抢的冬虫夏草在不久以前还只是这里为了青稞面能有点香味的“佐料”，这里原本没有蔬菜，没有水果。没有酱油和鸡精。他们的食物是青稞，盐，青稞，盐，青稞，盐。

我慢慢明白了这个民族发自骨髓的虔诚信仰一切根源都源于“苦难”。

在土豆还没传入中国时，这片土地只长青稞，他们唯一的粮食就是青稞。牛羊只是劳动力。我们看着一座座漂亮雄伟的雪山，莽莽的雅鲁藏布江，尼洋河，澜沧江，金沙江…….在水利工程技术还不发达时，这里虽然是世界第三极，但雪山咆哮，洪水泛滥。伴随着的是雪崩，塌方，山体滑坡，泥石流。山洪暴发。

在现代文明还没有传播时，这里的人们绝大多数都是农奴，这里是奴隶社会，有的人甚至连名字都没有。他们的一生都是为了奴隶主而耕作。

在现代交通没有出现之前，这里的人们要与外界沟通，需要翻越冈底斯山，喜马拉雅山，喀喇昆仑山，唐古拉山………

在大自然的雪山咆哮下，他们只能把雪山当做山神，去朝拜去跪拜，去信仰，祈求神山不要发怒，好让他们度过来年，赋予每一座神山以生命，冈仁波齐的本命年属马。卡瓦格博的本命年属羊。赋予每一座湖以神灵之名，去朝拜，去信仰。他们深信每一座山每一座湖都是神灵。他们深信今生转山转湖，来世不再受苦。甚至衍生出看见南迦巴瓦就能摆脱六道轮回。

我们所认为的美丽震撼的洁白的雪山，湛蓝的天空一切都源自他们对大自然的敬畏，他们生活在这片土地，没有能力与大自然抗争，只能跪下双膝谦卑的敬畏，去朝拜，去融合。

佛教的传入更是与古老的冈底斯山，玛旁雍错湖一带的古象雄苯教所融合，让他们有所寄托，他们无法摆脱今生的苦，只好寄托在来世。让他们更隐忍，更豁达，更宽广，更谦卑。因为佛法，让一切的无奈有根源，让一切的苦难有救赎。深信轮回，深信因果。磕着上千公里的等身长头只为去大昭寺朝拜佛祖等身像。融合印度教的苦行，他们把转山转湖称之为修行。身体力行的修行。

我终于能明白，我的藏族朋友们为何要把百分之九十的收入全部无偿献给寺庙，为何他们家有个人出家做了喇嘛是一件极其荣耀和光彩的事情。我终于明白，藏族人为何不登山，只转山，他们不敢去亵渎山，他们只在山下仰望，跪拜。我终于明白为什么我的藏族朋友每次来北京我都要小心翼翼的点菜，天上飞的不吃，水里游的不吃的根源。我终于明白天葬水葬是回报大自然，感恩大自然，反哺大自然的“唯物主义”

我终于明白为何有人在纳木错拍裸照会引起全民的愤怒。因为我们都尊重“西藏”

我终于明白为何有转够一百座山，今生可成佛的传说。