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第一讲：飞来峰石刻造像艺术之探秘——皆谈显密文化




杭州的佛教雕塑造像，经历了五代、北宋、南宋，到元代出现高潮。北宋时期，虽然政治中心在北方，但杭州佛教依然兴盛，出现了数量不少的佛教造像，如飞来峰玄奘取经组雕、“西方三圣”，烟霞洞宋代观世音立像等。南宋偏安江南，建都杭州，造像也出现了新的面貌。南宋灭亡两年后，蒙古统治者在被占领的南宋故都临安近郊的灵隐飞来峰，又陆续开凿了大量摩崖龛像，规模比前朝更宏大。


——摘自何鸿《重走梁思成之路--西湖石窟佛影》

 

说到飞来峰，苏东坡有云：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”。飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，前人记载有72洞，崖壁上，有西方三圣、卢舍那佛会、白马驮经、唐僧取经的故事。飞来峰一百多米高的小山，却有“无石不奇、无水不清、无洞不幽、无树不古”。

1600多年前印度僧人慧理来到杭州，看到此峰惊奇的说“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”


   图@互联网

飞来峰的雕塑艺术包括了汉传佛教和藏传佛教两大体系。我们稍微剧透一下哦，更多奥秘等你亲身来探寻。
头冠

汉式佛像中的菩萨大多戴着雕刻精细的高宝冠。

而藏式造像通常头戴五叶宝冠，从雕刻手法上来看远不及汉式造像的精细。

图@互联网

外形

汉式造像纤眉细目，融入了汉族人的长相特征，衣着端庄，比较有亲和力。

藏式造像通常是眼睛睁得特别大，看上去气呼呼的，衣着上大多全身或半身赤裸。

图@飘尘


第二讲：佛门圣迹——

皆谈“以文化的角度讲佛学思想”


图@互联网

禅宗在中国佛教各宗派中是流传时间最长的，到今天也延绵不绝，传承有序。不仅在中国具有广泛的传播，在东南亚、欧美也有深远的影响。历史上，宋、明理学的代表人物如周敦颐﹑朱熹﹑程颐﹑程颢﹑陆九渊﹑王守仁都从禅宗中汲取营养。近代资产阶级思想家谭嗣同﹑章太炎的思想体系可以说也脱胎于禅宗思想。那么很多人要问禅宗是如何产生的，又是如何在中国生根发芽并传播四海的呢。


禅宗重要经典《大梵天王问佛决疑经》中载，释迦摩尼世尊在灵鹫山为众说法时，闭口不言，拈花而立。众弟子中只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在大众不明所以时，世尊以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者禅宗法脉。法脉迭传至第二十八祖菩提达摩祖师，达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐，东来中国弘法，也就是后世尊称的中土禅宗初祖。


中国禅宗正是达摩祖师带来的，达摩祖师有嗣法弟子慧可、道育等，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门 ，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿门。北宗主张”拂尘看净”的渐修，数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统，以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。

中国禅宗发扬光大可以说是六祖慧能大师，也可以说是禅宗的真正创立者，六祖慧能大师主张教外别传、不立文字，提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。慧能以后，禅宗广为流传，于唐末五代时达于极盛。


什么是“禅”，禅是禅那（巴利文Jhana，梵文dhyana）的简称，翻译过来就是静虑，静中思虑的意思，一般称为禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，就是我们常说的参禅。

图@逆水寒

同时，灵隐寺大雄宝殿前双石塔是灵隐寺内年代最古老也是最有价值的文物建筑。石塔原来还并不是灵隐寺内的建筑，原立于钱氏家庙奉先寺，后吴越国纳土于宋，奉先寺毁后景佑二年（1035年）。由灵隐寺住持延珊迁建于今址。原为十二层，现已残损，为多层八面形。塔身上刻有经文《随求即得大自在陀罗尼》、《大佛顶陀罗尼》。


南方已经没有唐代木结构建筑实物了，仅存的七座唐构都在北方，灵隐寺双石塔的建造时间距唐亡仅53年，然其表现出来的结构特征与北方唐代建筑有巨大不同，却与北方众多的宋代建筑有很多的契合点。

图@大米

第三讲：《国家博物馆珍藏的中华文明史》

文化讲座《国家博物馆珍藏的中华文明史》，通过两百多张国家博物馆拍摄的文物珍品照片，贯穿讲述中华几千年文明发展历史。有图有真相，有史有思想，在图文并貌，幽默生动的讲解带你体验宏大的历史视野和思想情怀。

《国家博物馆珍藏的中华文明史》@大隐之家

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